"La pasión puede justificarlo todo.", Luis Buñuel
 
L@s hackers que crearon el código fuente del sistema operativo GNU/ Linux llaman "versión inestable" a aquella que se encuentra en fase de desarrollo y todavía contiene errores. Generalmente, las versiones inestables son las impares (1.3, 1.5, etc.) mientras que las versiones estables son las pares (1.2, 1.4, etc.). Las versiones inestables son poco seguras, pero mucha gente participa de ellas para mejorarlas; son la cooperación, la crítica y la producción de herramientas nuevas las que permiten a los proyectos solidificarse en versiones más estables.
El Patio Maravillas lleva sus 1.5 años caminando día a día esainestabilidad. El Patio es inestable porque está en proceso. Porquetiene errores y cambia. Y porque muchas personas lo construyencotidianamente, lo critican y producen herramientas nuevas que le permitan andar hasta sus años pares de okupasión y, por supuesto, seguir a partir de ahí... Y vamos a celebrarlo.    

Y vamos a hacerlo en un contexto de crisis. La clase política internacional a la derecha, la izquierda y el centro ha construido esa crisis como si fuera un accidente. Como si fuera imposible de prever y, sobre todo, como si no tuviera responsables. No hay causas y, como en un buen telediario, tampoco consecuencias. En ese sentido, nos preguntamos: ¿qué significa celebrar en este momento?, ¿qué celebramos?

Celebramos la búsqueda y la conquista de una "inestabilidad nuestra", con la certeza de que es desde la pasión de nosotr@s, de l@s nada, de aquell@s que no causan las crisis pero las sufren, el único lugar desde el que puede resolverse la crisis misma. Que l@s responsables de la destrucción de nuestras vidas no pueden ser l@s responsables de nuestra salvación. Que l@s que han destruido todas las redes sociales (empezando por la totalidad de los servicios públicos y todo lo que nos es común en esta ciudad) no pueden ser l@s que marquen el camino.
Celebramos nuestro terco apasionamiento dentro y contra la crisis y sus responsables.
Porque sabemos que tod@s somos hackers de nuestra vida y podemos construir el sistema operativo que nos dé la gana. Podemos andar las carreteras que queramos, podemos andarlas a la velocidad qué queramos y con quién queramos. A eso nosotr@s lo hemos llamado "okupasión". Porque hemos okupado un edificio abandonado y le hemos metido pasión hasta hacerle latir. Y eso vamos a celebrarlo.
Las gentes del Patio Maravillas sabemos que no vivimos esta pasión en soledad, sino al contrario, en compañía de muchas otras pasiones que luchan por una "inestabilidad nuestra", por una ciudad nuestra, un mundo nuestro. Pasiones de barrio, pasiones de universidad, pasiones de paro y de curro, pasiones de hombres, de mujeres y de los que no se siente hombres ni mujeres. Pasiones musicales, pasiones informáticas, pasiones contra la ciudad desapasionada.

Con todas esas pasiones queremos celebrar el año 1.5 del Patio Maravillas.
Y adelante con los faroles.

ACTIVIDADES / Patio Maravillas, 1.5 años de Okupasión / 30 octubre 2008 al Sábado 1 de Noviembre 2008:

- Jueves 30:

18:30: El Patio a la escucha. Encuentro vecinal y cata de vinos.
21:00: Teatro: "La última parada", con el grupo En Pie.

- Viernes 31:
20:00: Procesos de lucha desde los centros sociales en otros territorios.
22:00: Noche flamenca.

- Sábado 1:
12:00: Pintamos la fachada.
15:00: Comida "Gastronomía y resistencia".
16:30: El Patio a la escucha de los movimientos sociales.
19:00: Pasacalles desde Plaza de España y después conciertos con Mentenguerra, No Global, The Masters y Comando Kachimba.

¡NO HAY DERECHO, HOMBRE!

El fenómeno de la VIOLENCIA DE GÉNERO es de una magnitud escalofriante.

Ante él, los hombres no podemos desviar la vista como si fuese suma de “casos particulares” a los que somos ajenos. La VIOLENCIA MACHISTA es una lacra social que sufren abrumadoramente las mujeres, y que se expresa también en
la homofobia y la transfobia o en ataques contra algunos hombres cercanos a las mujeres agredidas o que tratan de impedir alguna agresión.

LOS HOMBRES SOMOS RESPONSABLES DE ESTE INMENSO PROBLEMA SOCIAL.

TENEMOS QUE REACCIONAR MUCHO MÁS Y DECIR NO.

MANIFESTACIÓN DE HOMBRES CONTRA EL MACHISMO Y SU VIOLENCIA.
25 DE OCTUBRE, 19 h. Atocha-Pl. Jacinto Benavente

Convoca: Una asamblea de hombres contra la violencia machista

A partir del próximo miércoles 22 de octubre a las 18,00 h. y en una sesión cada mes, nos vamos a reunir en la sala del Centro de Medios del PSOA Malaya para realizar el seminario Historia social y política de las okupaciones en Madrid Metrópolis.

Este encuentro tiene dos objetivos principales:

1) Escribir un libro sobre todas las experiencias de okupación que ha habido en Madrid y en municipios metropolitanos;

2) Reflexionar colectivamente sobre algunos de los aspectos social y políticamente relevantes para el movimiento de
las okupaciones.

Por una parte, consideramos que aún existen muchas lagunas de información sobre todas las experiencias que ha habido y sobre sus relaciones mutuas y con distintos colectivos sociales. Por lo tanto, una de las tareas básicas consistirá en el registro y documentación de esta historia colectiva. Sin embargo, a diferencia de los libros escritos sobre otras ciudades, proponemos no quedarnos en una acumulación de datos sobre esas experiencias y, más bien, reconstruir esa historia poniendo de relieve las cuestiones que han sido centrales en esa historia, los logros y problemas vividos, los conflictos entre actores y la diversidad de posturas adoptadas. Esas cuestiones serán decididas por los participantes en el seminario. En todo caso, buscaremos profundizar en todas ellas y comprender lo ocurrido en distintas experiencias de
okupación y en distintos momentos del movimiento.

Por otra parte, ya que el seminario nace con una vocación de "autoinvestigación militante", el objetivo de elaborar un libro o
cualquier otro documento audiovisual que pueda hacerse público es una oportunidad más para dinamizar debates sociales y políticos en profundidad y entre distintos sectores y generaciones de activistas. De esta manera pensamos que se puede contribuir con una corriente de reflexión que nutra a los activistas actuales, a los discursos públicos de las okupaciones y a las posibles coordinaciones entre iniciativas de okupación. Es decir, el seminario se orientaría a pensar colectivamente sobre hechos, tendencias y estrategias que han podido configurar un movimiento de okupaciones, pero sin ánimo de erigirse en portavoz ni de ese movimiento ni de ninguna okupación en particular. Será, pues, simplemente, una especie de "laboratorio de ideas" de las que serán responsables sus participantes en cada sesión (cada cual elegirá su grado de anonimato o confidencialidad) sin ningún carácter representativo.

Además de poner en común la bibliografía existente sobre las okupaciones, se propondrán distintas dimensiones para su análisis sistemático cuya prioridad será marcada por quienes participen en el seminario: aspectos legales, coordinaciones entre okupaciones, relaciones con otros movimientos sociales, conflictos con autoridades y órganos represivos, conflictos internos y externos, contrainformación y autopropaganda, socialización e identidad, autogestión, autoempleo, actividades contraculturales, vivienda y centros sociales, nuevas tecnologías, repertorios de protesta, incidencia política y sociocultural, localización espacial, propietarios de inmuebles okupados, género, intergeneración, relaciones con el vecindario, tendencias ideológicas, etc. etc.

Calendario de las sesiones del seminario, los Miércoles 22 de octubre 2008, 19 de noviembre 2008, (jueves) 11 de diciembre 2008, 21 de enero 2009...

Sinantena os invita a una tarde de cine:

El miércoles 22 de octubre 2008 a las 21h., en Embajadores 35 (LAVAPIÉS - Madrid), proyectaremos el último trabajo de Tarik el Idrissi y Javier Rada.: Arrhash (Veneno).

Contamos con la presencia de los directores, con la historiadora Maria Rosa de Madariaga, con Mohamed el Morabet del Grupo Intercultural Nekor y los integrantes de la plataforma contra el complejo militar de la Marañosa Eva Aneiros Vivas y José Manuel López Blanco, para posteriormente tener un espacio de cine forum.

Este cine forum será retransmitido en directo en nuestra página: www.sinantena.net, desde las 22,00. Mediante el chat podrás intervenir si deseas, aportar o preguntarle a los directores acerca de su trabajo, en vivo.

Es la película de dos cineastas comprometidos socialmente que nos enseñarán a traves de su mirada una guerra enterrada en el olvido; la guerra del Rif. Tarik y Javier cuentan con un reparto de lujo que nos contará de primera mano sus vivencias, sin dramatizar pero también sin **frivolizar, la crudeza de una guerra cuyas secuelas son aún palpables.
Las voces de estos rifeños, hoy protagonistas muy ancianos, vuelven a contar lo que un dia les contaron a sus nietos. Hoy estos nietos nos enseñan lo que les contaron sus abuelos. Según palabras de sus directores:

Se trata de recuperar la memoria viva de los últimos supervivientes de la guerra química secreta del Rif.

Sinopsis: Entre 1923 y 1927 el ejército español utilizó de forma masiva gas mostaza contra población civil durante la guerra del Rif. España se convirtió en una de las primeras potencias en utilizar estos métodos de exterminio. Hoy ochenta años después, un joven rifeño, residente en Madrid, tras realizar un gran trabajo de documentación y contar con la valiosa colaboración de algunos historiadores, vuelve a desenterrar la privilegiada información que los últimos testigos de aquella guerra aún recuerdan y cuya voluntad es que no caiga en el olvido. Género: Cine documental Duración 43 min Año: 2008

Un encuentro con Manuel Gonçalvez, hijo de desaparecidos argentinos, secuestrado él mismo cuando tenía 6 meses y que recientemente, a los 19 años, ha podido reconstruir su historia y está reencontrando su identidad e inmerso en los procesos judiciales que tratan de condenar a los culpables del genocidio argentino. Se proyectará un documental sobre el tema. Por confirmar la presencia de Emilio Silva, de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica.

Se está  hablando mucho de  la dictadura argentina y los desaparecidos porque la abolición en el año 1986 por parte del gobierno de Alfonsín de las leyes de Punto final y Obediencia debida han posibilitado que algún responsable de tamaño genocidio sea llevado ante "la justicia" y también porque las abuelas empiezan ya a no tener demasiado tiempo y pese a los 95 nietos reaparecidos, aun quedan unos cuatrocientos que desconocen su identidad. De ellos se calcula que 50 podrían residir en territorio español.

Sólo eso, leerlo y difundirlo y si os queda un rato pasaros por FE10 / Viernes 17 de octubre 2008 / 20h. - Acceso Libre 

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